Nébuleuse, galaxie, monde à part : la droite nationale française résiste à toute unité. Monarchistes et républicains, catholiques et païens, légalistes et activistes s'y côtoient depuis plus d'un siècle, unis moins par une doctrine commune que par leurs refus – auparavant de la démocratie parlementaire, aujourd’hui du cosmopolitisme, voire du monde moderne. Et pourtant, cette famille éclatée a fini, en un siècle et demi, par conquérir le second tour des élections présidentielles.

Comment ce labyrinthe de courants rivaux, souvent vaincus, parfois puissants dans la rue ou par la plume, a-t-il façonné la dite extrême droite que l'on connaît aujourd'hui ?

Pour en retracer le fil d'Ariane, du boulangisme aux succès électoraux du Front national puis du RN, "Passé-Présent" reçoit le professeur Olivier Dard, qui publie chez Perrin une "Histoire de l'extrême droite française".

Qui écrit aujourd’hui notre histoire ? Et surtout, qui décide de ce que nous devons retenir de notre passé ? Depuis plusieurs décennies, l’histoire de France et, plus largement, celle de la civilisation occidentale, font l’objet de profondes remises en cause. L’esclavage, la colonisation, les relations entre l’Occident et l’islam ou encore l’Occupation sont au cœur de controverses où les enjeux politiques et mémoriels semblent parfois prendre le pas sur la recherche historique. Dans son dernier ouvrage, "L’Histoire confisquée. Notre passé à l’épreuve de la déconstruction", publié aux éditions Magnus, Nicolas Lévine dénonce ce qu’il considère comme une instrumentalisation idéologique de l’histoire, destinée à discréditer notre héritage historique et culturel. Comment cette évolution s’est-elle imposée ? Quels historiens et quels courants intellectuels y ont contribué ? Et peut-on encore écrire une histoire libérée des impératifs politiques du présent ?