Il est de tradition de prétendre que le 20ème siècle fut marqué par l'affrontement de deux totalitarismes, le communisme et le nazisme. Certains pensent que le communisme est le pire des régimes,d'autres expliquent que le nazisme est le mal absolu.

Mais curieusement, alors que le chercheur américain Bill Warner explique que l'islam a causé la mort de 270 millions de personnes en 14 siècles, l'islam -que certains appellent islamisme- continue à paraître préservé de toute critique. 
Boualem Sansal, l'écrivain né algérien et devenu français, emprisonné pour délit d’opinion par le régime algérien, disait : "Nous avons construit des outils pour dénoncer le soviétisme et le nazisme. Mais on peine à analyser le phénomène de l'islamisme, alors qu'il n'est pas si différent".
Dans son ouvrage "Lislam pire que le nazisme et le communisme", Bernard Germain entreprend de comparer historiquement les trois totalitarismes. Il arrive à la conclusion qu'il n'y a plus de péril fasciste en France et en Europe. Mais il démontre que le danger essentiel qui menace l'Occident est la conquête islamiste, permise par la politique migratoire suicidaire des pays européens et la démographie menaçante du monde musulman.

Jérôme Fehrenbach dresse un constat sans détour : la crise actuelle de la République française serait plus grave encore qu’à la veille de 1789. Inspecteur général des finances, ancien membre de cabinets ministériels et historien, il publie "La République épuisée - Le retour nécessaire des vertus chrétiennes" (L’Artilleur), un ouvrage qui interroge en profondeur les fondements, les dérives et l’avenir de notre régime politique.

👉 La France arrive-t-elle à la fin de son cycle républicain ?
👉 L’État protège-t-il encore les Français face aux forces économiques et aux décisions européennes ?
👉 Vivons-nous une lente disparition des libertés… sans même nous en rendre compte ?
👉 La République est-elle devenue un système sans alternative ?

De la Révolution française à aujourd’hui, en passant par les transformations constitutionnelles, la montée des tensions sociales et l’affaiblissement du lien collectif, cet échange pose une question centrale : dans quelle société voulons-nous vivre ? Enfin, Jérôme Fehrenbach esquisse une piste inattendue : celle d’un retour aux vertus chrétiennes comme réponse possible à la crise morale et politique actuelle.